Conversaciones con R.Malak

LENTES PARA EL SOL

2012-01-04T16:28:00.000-08:00

Conversación del 4 de enero de 2012

Participante:

me puedeexplicar la siguiente situación....

resulta quetuve un sueño...

hoy en lamañana venía caminando por la calle hacia la oficina ...y comencé a recordar elsueño....

este eraacerca de mi antiguo trabajo en que veía que en aquella empresa había grandescambios ... muy radicales...

y veía a miantiguo jefe ..y hablaba con él ...

bueno..casi al llegar a la oficina y dentro de las dependencias del banco en el queestoy...me topé con mi antiguo jefe..y charlamos un rato...

¿casualidad?obviamente no...

¿me puedeexplicar el fenómeno?

¿qué o cómose construye esto que tomamos por realidad ?

R.Malak:¿explicaren relación a qué?

Participante:a eso... ¿quién construye este mundoal que llamamos realidad ?

R.Malak:tanto lossueños como la vida en vigilia responden a las construcciones que uno haga otenga por hacer, producto de vasanas (semillas)

todoes... efecto de construcciones...

queuno no se de cuenta es la cuestión

cuandouno se da cuenta de las relaciones de los tejidos construidos...

entoncesuno le encuentra explicación

perosi no se da cuenta simplemente queda como algo misterioso

lacuestión de por qué uno no se da cuenta tiene…

Participante:¿tengo ingerenciaen la construcción o es "automática" ?

R.Malak:que verporque el tejido está construido de modo muy suelto...

ylo suelto de este tejido hace que se vayan adicionando... (sumando) nuevas yvarias situaciones que dificultan el conocimiento de la relación que tengan lascosas entre si

Participante:le comprendo

¿y esto es automático? ¿tengo ingerencia ?

R.Malak:se creeque lo automático significa que es sin procesos coherentes...

perolo cierto es que automático se refiere a que los procesos se realizan sin queuno les preste atención

ocurren...como la alarma del reloj...

cuandodan las 5 o las 6 ... o las 6:30 hrs. suena... y uno dice: fue automático..

pero...ya había sido programada por nosotros...

Participante:¿y puede serreprogramada?

lecomprendo...

en lamedida en que pongamos la atención podremos "manipular"

R.Malak: La vigilia y el sueñocon sueños, ambos... son procesos de la mente

quetienen que ver con el movimiento de la vida atrapado en el modo como hemosdispuesto este vivir

Participante:¿la mente comofunción de la consciencia es la constructora del sueño y la vigilia?

R.Malak:no... lamente es como un procesador...

interpreta...traduce los códigos... y los presenta ante la pantalla

comoprocesador... los hace inteligibles... a modo dual...

poreso.. un procesador...disfuncional... hace que tengamos una vidadisfuncional...

Participante:¿y quién construye?

R.Malak:laconciencia abre los espacios para que la vida se presente... de múltiplesformas... y de distinta naturaleza

asípodrían aparecer.... muchas Madres Teresas... y muchos Hitler..

dependiendode lo que hemos privilegiado... con nuestras semillas

Participante:pero debe haber uninicio… un constructor

R.Malak:El Sernunca ha tenido principio porque no está reglamentado por el espacio-tiempo

nuestromodo.... condicionado por el procesador que usamos...

nosinduce a suponer que todo tiene un principio y un fin

peroestamos elaborando... minuto a minuto... segundo a segundo..

Participante:le comprendoprofundamente

¿hay posibilidadesde cambiar el procesador?

R.Malak:Puessi...

sigueuna corriente religiosa extremista... y estarás cambiándolo

sigueuna filosofía cooperativa y estarás cambiándolo

sigueun modo deportivo y estarás cambiándolo

sigueuna posición intolerante y lo estarás cambiando

¿Cuáles bueno? ¿cuál es inadecuado?

¿quiéndice que es bueno o malo?

¿bajoqué parámetros?

Sepuede aprender de dos modos: del modo duro... bajo el karma

odel modo blando... bajo el entendimiento

delprimer modo el procesador cambia por si mismo y del segundo modo estáscambiando el procesador...

Eneste plano...

nadapermanece... el cambio es lo que se presenta en la dualidad...

portanto.... la ley de la dualidad es la impermanencia

Participante:mmmm

ciertamente

entonces¿estamos condenados a la impermanencia ?

R.Malak:Si,estamos condenados... a ser felices

yasea de modo duro... o de modo blando

túescoges

Participante:le comprendo

pero aun asíes dual ¿cierto?

merefiero.... ¿en el estado de iluminación sigue presente la dualidad?

R.Malak:Iluminaciónapunta a esclarecimiento de la mente

Participante:¿pero siguepresente la dualidad ?

R.Malak:¿Aún noentiendes qué es la dualidad?

Participante:es el estado endonde está presente sujeto y objeto

R.Malak:esomismo... es un estado...

Participante:y lo no dual … ¿nopuede ser considerado también un estado...que por definición sería lo opuesto:estado sin sujeto ni objeto?

R.Malak:no... lono dual no es un estado...

teexplico...

¿Usaslentes para protegerte del sol?

Participante:si

R.Malak:buenolos lentes...

tepermiten ver las cosas a pleno sol sin dañarte la vista... (los buenos)

ladualidad es como los lentes de sol... te permiten ver la vida... dividiéndolaen...positivo, negativo...(grande--pequeño)... alto...bajo...(lejos..cercano)... etc

elpunto es que no ves la vida de vigilia y sueño con sueños.... sin ladualidad... ( o mejor dicho... no sabes verla)

poreso... a eso se le llama estados de la mente

sueñocon sueños... vigilia... y - en la ausencia de la mente - sueño profundo

ver....sin lentes de la dualidad... todos podemos... todos nacemos viendo de esemodo..

perola sociedad... la cultura.. el medio ambiente.. la educación... nos colocanestos lentes...

yya no sabemos mirar las cosas...tal cual son

Participante:le comprendo...

muchasgracias por su tiempo y su aclaración

Dharma y sentido de vida

2011-12-06T04:23:00.001-08:00

Pregunta: "¿Existe lo que se conoce como ley del dharma o de próposito en la vida? según esta ley se supone que todos tenemos un talento único y que hemos venido a esta vida para servir a la humanidad expresando este talento...¿que hay de cierto en ello y si es así como podemos encontrar nuestro talento/s innato/s y darle sentido a nuestra existencia?"

La búsqueda

2011-11-26T18:44:00.001-08:00

LáBúsqueda.

Trascripción del laconversación filmada el día 24 de Nov. 2011

ML: Se dice que el que busca es lobuscado... o sea, se busca lo esencial y resulta que lo esencial es uno mismo.Y me llama la atención que en algunas historias o mitos referidos a la búsquedaespiritual, se presenta la siguiente escena: el buscador, al final de su ruta,se mira en el espejo o mira su reflejo en un pozo de agua y ve que él es esoque tanto buscaba. Y cuando esto es presentado al lector o espectador delrelato, no queda claro si esa búsqueda está referida a comprender la personareflejada en el espejo o a una comprensión que es más allá de la persona, másallá del reflejo, más allá de la forma, del cuerpo, del espacio y del tiempo.¿De qué se trata la búsqueda? ¿En quéconsiste lo que se encuentra?

R.Malak: El tema es un tanto complejo, perointentare expresar de acuerdo a como lo veo. La búsqueda tal como tú lo mencionases un proyecto cuando la identidad o las identidades descubren que no son esoque originalmente creían que eran, sino que son lo esencial. Pero para poderexplicar esto voy a hacer una reflexión ontológica acerca de cómo miro. El serque soy se expresa , y cuando hablo de expresión eso implica un movimiento enla conciencia. La conciencia de ser tiene dos movimientos: un movimiento de luzy un movimiento de silencio. Al movimiento de luz yo le llamo “los contenidosde la conciencia”, de tal modo que podemos resumir, como lo manifiestan algunasde las enseñanzas, que todo es luz, siempre referido a los contenidos de laconciencia. Y el movimiento de silencio es el movimiento del continente sobreel cual suceden las cosas, y en ese suceder, los contenidos, manifestación dela conciencia, como conciencias centralizadas, son múltiples e infinitas formas,y esas infinitas formas son las identidades que olvidan qué es lo que son y sediversifican en el espacio-tiempo, en el mundo de los fenómenos, en el continentede silencio. Digo silencio porque es donde se produce la manifestación.Entonces ese juego aparente de regreso hacia lo que uno es, aparente digoporque nunca ha habido un dejar de serlo que uno es, el buscar y encontrar, está todo dentro del juego de la ilusión.

ML: ¿Dices que la manifestación es una ilusión?

R.Malak: Es una ilusión referido a lo Real,pero existe y es evidente para las identidades.

ML: No soy la identidad, pero mepregunto entonces ¿qué soy? Y ahí comienza la búsqueda.

R.Malak: Plantear el “qué” soy adolece de unerror, porque no hay una cuestión de ser un objeto o sujeto en la conciencia, asíque el “qué” está de más, solo queda el soy… soy conciencia, ese es el puntofundamental.

ML: Entonces el buscar lo que soy notiene sentido aparentemente.

R.Malak: Tiene sentido ya que el que estábuscando, el que está moviéndose, está usando un instrumento de expresióndentro de lo fenoménico. Se busca con la mente y esta le abre las alternativasde lo que puede encontrar, con lo que puede encontrar y desde lo que puedeencontrar.

ML: Si, es cierto. Hemos dicho que la mentees una función que ordena los contenidos conscientes y presenta proposiciones,alternativas para experimentar. ¿Qué pasa con la mente? porque he notado quecuando la mente está inquieta haciendo estas proposiciones, la paz o latranquilidad no es lo que desea, sino que desea nuevas experiencias.

R.Malak: Aclaremos un poco. Cuando dices “lamente” se produce un momento de fragmentación: “la mente hace esto, la mentepresenta esta situación”… el si mismo que soy es... la mente... en lafuncionalidad de mirar el mundo de los fenómenos. Por tanto esa mirada que seha quedado pegada en el tiempo espacio es la que está dominando a la expresiónde luz que se mueve dentro del plano de la conciencia.

ML: El Ser, oSi mismo, desde la atención consciente plena y libre, desde la Presenciacióna-temporal, a-espacial, ¿es inafectado, sin molestias y sin placeres?, ¿sepodría decir que es neutro?

R.Malak: No, es que cuando lo planteas de esemodo, aparece como: “el ser y la manifestación”. La verdad es que el ser y lamanifestación es uno y lo mismo. El ser que soy se mueve en el tiempo espacio yeso se llama manifestación. La conciencia esencial que soy queda atrapada,condicionada, centralizada, en una conciencia manifestada, y esta supone, cree,que su mundo y su expresión de ser es lo que está mirando exclusivamente através del cuerpo, la mente y sufriendo las emociones que lo llevan.

ML: Es en la manifestación cuando se usaun cuerpo para manifestarse o se manifiesta como cuerpo, mente o emoción, y esoparalelamente lleva el sentido de que no soy eso atemporal, aespacial, infinitoy no nacido.

R.Malak: Eso ni siquiera se lo pregunta. Unapersona ni siquiera se pregunta eso, solo se pregunta cuando de pronto ve quela mente no resuelve los problemas que lo convocan y cuando se presentan esosproblemas intenta resolverlos con las herramientas que tiene a su cargo y esasherramientas de cuerpo, mente y emoción, apenas soslayan lo que Es. La emociónintensa, profunda, soslaya y llena de intensidad a la identidad. El cuerpo, enuna manifestación de emoción también es embargado y la mente, con la claridadde los pensamientos que son reflejados en esa misma pantalla de la conciencia,alcanza a distinguir eso indescriptible que es cada cual.

ML: Eso sería el punto hasta donde se puedeencontrar el reflejo de si mismo.

R.Malak: Si, con la mente, con el ego, con laidentidad. Eso es lo que se llama la búsqueda, hasta que se da cuenta que loque ha sido buscado con tanta ansiedad ha sido lo real y lo real que él es.

ML: ¿Esta vida de mi persona es comouna película donde encarno al personaje principal a quien le pasan todas lascosas como eje de la trama? como ver una serie... a los 40 minutos se termina ysólo queda esperar a que aparezca el próximo capítulo, pero mientras la mirabame dejaba arrastrar con todo interés y emoción, experimentando todo elmovimiento con que mi cuerpo reaccionaba. Es como que si eso que decías al principio, ese silencio como continente,reconoce que su movimiento es luz.

R.Malak: Eso que mencionas en algunaoportunidad lo he leído de algunos maestros que hablan de una película que se proyectaen el cine y la película no afecta a la pantalla, etc. Es muy similar, y lospersonajes que se mueven dentro de la película son unas imágenes que estápresenciando.

ML: O sea, que parece que es como unjuego de luz y sonido dentro de ese gran espacio de silencio, (para recoger unpoco el símil que estabas mencionando).

R.Malak: No lo diría de ese modo. Lo diría másbien como que lo real que uno es, se expresa por la razón de vivir en lasmanifestaciones que tengan que pasar. Ahora, al darse cuenta de esa situación yal vivir esas experiencias, si está sumergido en el error y en la confusión,generalmente va a pasar por sufrimientos y angustias. Si está sumergido en lacomprensión, ese tipo de comprensión le va a permitir ordenar las semillas quelleva.

ML: ¿Pero esa comprensión sucede comouna iluminación, como un despertar?

R.Malak: La iluminación está constantementeocurriendo. En cada instante lo que uno es le está entregando a la identidad,que es el reflejo de ser, información para que se de cuenta de que esa vivenciaque está teniendo es solamente una manifestación dentro del mundo de losfenómenos. En ese momento, en cada instante, de pronto, si es por la ley delamor -de la causa y el efecto - puede darse cuenta de lo real que es, o tendráque darse cuenta de un modo fuerte o un modo suave. El modo fuerte es lainfluencia de las condiciones que van surgiendo, el modo suave es con la comprensión y la investigación.

ML: Pero, ¿me estás hablando de unproceso paulatino?

R.Malak: No, es un proceso quereiterativamente va presentando el si mismo

ML: Ahora, ¿acaso no hay un instante de revelación,en que antes ignoraba lo que era y ahora sé lo que soy?

R.Malak: Hay instantes permanentemente de revelación,en el presente, en el presente activo. Lo que pasa es que nos sumergimos en eldulce recuerdo de la memoria, en el agrado o en la angustia de vivir en unfuturo que se nos transforma en elusivo, que se escapa, y no vivimos lo realque es el presente activo, no vivimos aquí y ahora, estamos pegados a las ideasy los proyectos.

ML: Me da la impresión de que barres conun montón de premisas que se plantean normalmente sobre este tema que es la búsquedaespiritual y lo planteas de una manera muy profunda e interesante que esnecesario reposar.

R.Malak: Yo no diría que barro, solo amplíouna mirada. Si tu mirada está en un sentido, yo le sumo otro punto de vistamás, adicional, a un modo de mirar. Con eso la amplitud de comprensión se nossuma.

ML: Cierto, gracias Malak.

R.Malak: Gracias a ti ML.

El saber de lo Real no es un objeto de observación------- 30-10-11

2011-10-31T05:51:00.000-07:00

Participante:

me llama una cosa laatención

aunque no tiene que verdirectamente con vosotros

pero me gustaría sabervuestra opinión si queréis darla

se trata de una persona queimagino conocéis, aunque no lo sé, pero también habla de lo no dual

escribe en Facebook, merefiero a un tal XXX ¿lo conocéis?

Maria Luisa:

Participante:

es que cuando lo leo me dauna sensación de rudeza o dureza, como poco amoroso y me confunde un poco

Maria Luisa:

entiendo, podrías plantear la confusión?

Participante:

no sé si será una idea másde las que tengo

R.Malak:

Eso es una complicación de los que siguen elAdvaita

de pronto se colocan extremistas

Participante:

eso

y mi pregunta es lasiguiente:

¿a pesar de estar enrealización uno puede no tener una mirada amorosa? O más bien es que esapersona cree estar en realización o ser consciente de ella pero el ego le estájugando malas pasadas entrando por la puerta de atrás?

R.Malak:

aclaremos primero qué se entiende con

estar en realización

tener un conocimiento filosófico de doctrinas

tradicionales... es conveniente

porque son señalizaciones adecuadas

es como llegar a una ciudad... y recoger losmapas de calles y de los centro turísticosmas visitados

incluso.... algunos más expertos.. se afiliana una corriente no dual....cualquiera que sea

es como.... (siguiendo con el símil)

contratan una empresa turística... con guíaincluido... que los pasea... por los centros turísticos

(para después de vuelta a su ciudad de origen,decir... conocí... esa ciudad que visité)

siguiendo el dialogo....

ese saber con aires de turista... lemuestran... solo lo que quieren que veas...

algunos más atrevidos..... visitan a su riesgola ciudad... perdiendo mucho tiempo... es su visita... no dando con loimportante de ella

esos son los que bajo sus propios medios sededican a leer libros diversos... de diversas doctrinas

es probable... que se pierdan... o demoren añosen dar con lo fundamental

me siguen, cierto??

Maria Luisa:

Participante:

sí

R.Malak:

por tanto conocer lo real de si... es la base fundamental.... no elturistear... por los lugares atractivos o peligrosos que puede ser la enseñanza....doctrinal

y muchos que hacen visita... relámpago... a lano dualidad...;

con repetir algunos predicamentos... o leer unos cuantos libros... suponensaber de si mismo

como si ese saber fuera un objeto de observación....

más aun se creen con el derecho de criticar alos que recién comienzan sus estudios

Si uds... observan... no hago crítica nicomento a los autores... diversos...que puedan existir.....

mi predicamento es....

así como un niño... no es un falso hombre...

así también un expositor de algunacorriente... no es un falso apuntador...

es el que busca el que tiene que....

agudizar su inteligencia... discriminando

el error de lo real....

(fin del discurso)....jajajaj

Maria Luisa:

Participante:

más claro que el agua, amigoMalak

R.Malak:

Hay algo que deben notar en este despliegue...

hay muchos a los que les fascina loscontestatarios... los que van contra la corriente....

ellos suponen que de ese modo se está en laverdad

Participante:

sí... son gente reaccionaria

reaccionan en contra de...pero no es más que otra reacción cualquiera

me metieron en un grupodonde hay muchos de esos... y alucino un poco porque no sabía que había tantos

me quedo con la boca abierta

y alguna vez he comentadoalgo y casi salgo apedreado

R.Malak:

tengo un símil... que destaca la diferencia delas enseñanzas

es un poco duro

Participante:

dale

Maria Luisa:

a ver???

R.Malak:

uds... conocen las aves que vuelan alto y ven lejos...

son dos...

las águilas... y los buitres

Participante:

se te entiende todo, jeje...

Maria Luisa:

jajaja

R.Malak:

la diferencia está en que el águila.. es undepredador... de presas vivas...

y el buitre... solo come carroña... cadáveres....

Participante:

porque es muy gráfico

cuando el ego se mueve aplena potencia es terrible y despiadado; a veces me cuesta seguir a estaspersonas porque se pierden en un laberinto tremendo

R.Malak:

así que cuando nos prometan volar alto y verlejos....

eso no es todo

Participante:

entendido

menos mal que se hace muyevidente cuando hay amor o cuando lo que hay es ego

por eso quería hablar deello, no fuera que me hubiese confundido

R.Malak:

el apuntador trata con.... el ego del buscador

y el ego se encastilla.... si le presentanviolencia exagerada

(Este chat quedó interrumpido por imprevistos)

La Luz se filtra por el bosque de errores. 01-Sept-2010

2011-10-02T06:24:00.000-07:00

La ilusión es la dualidad, privilegiar una opción sobre la otra

y apegarse a lo que conviene sobre lo que no conviene... de ello sobreviene el sufrimiento... el ego se ve afectado..

Foto: Pablo Cano E. (gracias)

Participante: ...es extraño, ha pasado hartotiempo... de que no hablaba con usted... y al mismo tiempo parece que fueraayer...

R.Malak: ayer.. no hablamos :D

el tiempo no existe... en mi

Participante: :) que bien, entonces da lo mismo si hubiéramos hablado hoy o en30 años más

R.Malak: Cierto para mi da lo mismo... no se si para ti.....

esa es otracuestión... dado que tu mundo está sujeto al tiempo espacio

Participante: usted no conoce mi mundo... como yono conozco el suyo

R.Malak: Mi mundo? cuál mundo?

son soloilusiones

Participante: mmm y en qué se basa para decir que son ilusiones... ¿?

R.Malak: porque no permanecen

Participante: lo paradójico es que usted llega aesa lógica con la mente ...que supuestamente también es una ilusión...

R.Malak: No llego a ninguna conclusión

mi mente está sostenida en laconciencia

La mente noes una ilusión, es la función de la conciencia

Participante: entonces qué es lailusión ¿?

todomenos la conciencia y la mente ..como función ¿?

R.Malak: La ilusión es la dualidad, privilegiaruna opción sobre la otra

y apegarse a lo que conviene sobre loque no conviene... de ello sobreviene el sufrimiento.. el ego se ve afectado..

Participante: sin ego no es posible vivir.. ¿?

R.Malak: el ego es una artificialidad que sirve para solucionarlas cosas y los conflictos.. es una herramienta...

pero hemos creído que es la razón delvivir

quien semueve sin ego... tiene detrás de si toda la fuerza del universo que está con él..

Participante: ...sorry pero esto da para unaespiral de dudas.... y las vueltas me parecen conocidas....

R.Malak: quién tiene las dudas?

Participante: yo

R.Malak: solo en la mente se presentan lasdudas

y por cierto... que serán permanentesmientras valides ciertas cosas

si usas elsistema métrico decimal para medir yardas...

tendrás que tener el ajuste... a esasmedidas

la mente solo resuelve cosas delmundo fenoménico...

y si vivesla vida de la mente vía (ego)... no hay posibilidad de salir de esa espiral

Participante: bien entonces cuál es la otra vía ¿?

R.Malak: la vía desde dónde?

si mirasdesde la mente siempre estarás midiendo con los mismos juicios

Participante: entonces desde donde deberé mirar ¿?

R.Malak: mirar sin el juicio de la mente esmirar realmente

la mente solo está para lo funcional

eso lo hemos conversado hasta lasaciedad

Participante: si tiene usted razón...hasta lasaciedad...

R.Malak: y si revisas nuestras conversacionessigo diciendo lo mismo...

no me he salido ni un milímetro de loque digo

lacomplicación está en tus apreciaciones y validaciones

no se puedeseguir dos senderos... y pretender llegar a un mismo destino

Participante: ahora ...nuevamente me descubro preguntando lo mismo desiempre... por lo cual debo llegar a la conclusión de que es inviable seguirtratando de pensar acerca de estos temas...

yallego siempre a un punto muerto

R.Malak: no se puede perseguir a dosconejos...

lo más probable es que no atrapesninguno

Participante: es que sencillamente no comprendo...

cual es el"click" que debo hacer

R.Malak: Tú eres... un informatico..(ingeniero) sabes como funciona la máquina...

la maquina está llena de procesos..

que puedenser más rápidos o conflictivos..

estar mejor diseñado...o muy maldiseñado..

eso provoca.. que la máquina funcioneadecuadamente o no..

intentarcorregir la maquina es la opción que se le entrega a los profesionales del área.....dígase... (sociólogos... psicólogos.. psiquiatras, terapeutas... curas ysacerdotes)

todos ellos intentan corregir lamente... y el funcionamiento de la mente

Participante: hasta ahí todo claro

R.Malak: Tú eres el creador... de la mente.... y saber eso es el click....

intentar corregirla... es para lafuncionalidad...

Tú eres elsi mismo.... no la mente..

Participante: si soy el creador de la mente puedo modificar micreación ¿?

R.Malak: estás permanentemente modificando.. o aguantando tu creación.. yeso de que sirve???

Participante: solo soy condescendiente con elpersonaje

R.Malak: solo sirve para ser una persona... funcional..

Lo que muestro no es la máquina

sino que elcreador... de la máquina... reconoce el creador...

Reconócete...... Realiza

es lo que tepuedo decir.. una y otra vez

Participante: comprendo

R.Malak: corregir la maquina... ?... es bueno,funcional ... conveniente... adecuado... ideal... ayuda a tener una vida plácida..

Participante: pero en si la vida es finita

R.Malak: jajajajaaja

jajajaa

cielo santo..

allí se nota... que has estadoalejado..

esto es unintervalo en la conciencia

Participante: por eso lo decía...

R.Malak: la vida es sin fin...

no tiene principio ni fin

el cuerpo muere

Participante: a modo de afirmación de sus palabras...

R.Malak: la vida es eterna

el intervalo conveniente no tegarantiza... más que la eficiencia... de los procesos..

¿cuánto dura un computador?

Participante: no como "creyente" de queesto es lo único que hay...si creyera x un segundo en ello ...toda estaconversación no tendría absolutamente ningún sentido

R.Malak: de pronto las exigencias del sistema

ya no satisfacenlos requerimientos del mercado..

así que seguir viviendo la vida comoun computador (como la mente)

solo dará la eficiencia para la cualestá diseñada

Participante: si es cierto... un solucionador desituaciones...

bueno, leagradezco por su tiempo ...la verdad solo pasaba a saludar... y bueno las dudassurgen...

R.Malak: Pues tú sabes... que estoy abierto atus preguntas

las veces que quieras

no necesitas... justificarte

Participante: hay ciertas piezas que no lo logro encajar

R.Malak:Cuando puedas estamosdisponibles para conversar las dudas queno logras resolver...

Participante: muchas gracias ..en eso quedamos

R.Malak: Buenas tardes… bye

Continuidad de la Conciencia

2011-09-21T11:43:00.000-07:00

Tú puedes saborear... todos los sabores... (amargo... dulce... agrio... relajante... áspero.. etc. etc..)

pero no puedes saborear el sabor...

22 de agosto 2010

Participante:

Anoche

Miraba hacia dentro, dirigí miatención hacia ese espacio de conciencia que todo lo abarca, anterior alnacimiento y a la muerte, anterior a lo transitorio... siendo tan obvio que esono puede dejar de ser, y luego surgían algunas preguntas

¿qué pasa cuando estamanifestación actual se apaga.... qué se ve después..? ¿hay continuidad en lopróximo en relación a lo que hay ahora?

¿qué significa que el realizado norenace? (eso dicen) y me contestaba, no renace porque no hay nadie que nace o renace,pero el realizado lo sabe... pues sabe que no ha nacido nunca

R.Malak:

colócate una venda sobre losojos... que te permita ver al trasluz... y luego te la sacas.... y pregunta¿qué pasa con el modo de mirar con dificultad... dónde queda???

Participante:

Entiendo... la dificultad es laidentificación, principalmente con un cuerpo, una entidad.

En este momento hay conciencia deser lo que contiene toda existencia

R.Malak:

Esa cuestión ya no se diluye

Participante:

Cuando esta mente que ha asumidoeso... no esté aquí... cuando eso no pueda ser recordado... cuando este cuerpomuera...

¿estará ese mismo saber que soysostén de toda existencia?

¿qué aspectos de la conciencia semostrarán ante la presenciación?

R.Malak:

Esa cuestión de ser el si mismoreal trasciende la mente... por lo tanto no es afectado con las cuestiones delcuerpo y de la mente

Participante:

Entiendo... y entiendo que lamente que estructura tiene la dificultad de comprender lo que está fuera de lasestructuras de tiempo y espacio

R.Malak:

¿dónde está el futuro...? ¿dóndeestá el pasado..?

Participante:

Entiendo.... eso... ¿dónde estáncuando no está la mente que ordena las cosas y sucesos?, ¿cuando no está lamente que otorga una identidad?

R.Malak:

Mira, el si mismo real que brillaahora en el corazón (centro de si)... es el trasfondo de todo ... deluniverso...

Participante:

No hay dificultad en ver eso

R.Malak:

Sabes que en la oficina... tenemosuna máquina de escribir... y nadie la usa.. está en perfectas condiciones..todos usan la impresora láser en B/N o la de color cuando se lo permiten....

el símil podría ser...

el cuerpo es como una máquina deescribir mecánica, está allí ...

y la láser es como mirar desde elsi mismo

(no muy bueno el símil)

Participante:

más allá de este cuerpo y suduración, más allá de esta historia y de esta imagen de mi... cuando noestén... ¿que habrá ante la conciencia?

R.Malak:

Las Upanishad hablan de que el Simismo (brahmán) se hizo de un cuerpo como el atma… y eso se muestra como lamanifestación.

Todo ese rollo es una historia

Lo cierto es que la apariencia delmundo.... está sobre-impuesta por la mente ante el si mismo

Participante:

Hasta ahí todo bien... pero ¿quépasa con la duración?

R.Malak:

Es la mente que oculta la verdad desi mismo

Solo hay ignorancia donde hay mente(uff) eso sonó como dejar de pensar jajaja

Participante:

el asunto es que las preguntas sonmente... la mente es limitada

R.Malak:

No importa... son entretenidas

Participante:

y a su vez... su máximo deseo esperpetuarse...

La mente quiere crear unaidentidad que permanezca en el tiempo, en la eternidad

R.Malak:

De allí esas analogías de laserpiente y la cuerda

Esa cuestión no es aplicable poraquí... porque no tenemos serpientes, así que la gente no se complica con lascuerdas

Participante:

jajajajja

Entiendo las explicaciones, aunquecuando profundizo y se muestra ese umbral de reconocer la conciencia nonacida.... y aún así, todavía manteniendo la capacidad de reflexión....aparecen estas preguntas

R.Malak:

Todo termina cuando abandonas laidea que el si mismo está limitado al cuerpo (esa es la cuestión) por esohablas de término del cuerpo... y de fin de la mente

Participante:

Si el Si mismo es existenciaeterna... y toda manifestación del universo y los seres vivientes aparece antesi como una película de existencia...

¿qué pasa cuando este cuerpomuere... cómo me manifiesto a continuación? Y ¿dónde quedan los seresvivientes, el mundo, el universo?

R.Malak:

jajajaja

no me estás leyendo

Participante:

¿me identifico con otro cuerpo?

R.Malak:

no me estás leyendo

Participante:

Te leo, dices que estas preguntasse deben a que supongo que el Si mismo está limitado al cuerpo

R.Malak:

El si mismo que eres no estálimitado al cuerpo... ni siquiera es necesario el cuerpo para su expresión

Participante:

Lo se, sin embargo todas lasreferencias que tengo, siempre se unifican en presencia de este cuerpo y es pormedio de este cuerpo y esta mente que percibo el mundo, el universo.

R.Malak:

A eso le llaman samsara... creerque el si mismo requiere nacer y morir, como el ciclo ese sin fin

Participante:

Si... es cierto

R.Malak:

Esa cuestión no tiene mucho sentido

Imagínate que lo Divino dependierade una expresión para Ser

Si nunca deja de Ser, pues está másallá del tiempo-espacio

Participante:

Cierto, nunca dejo de Ser

Aunque no puedo evitar laspreguntas acerca de qué pasa con el río de conciencia continua....

R.Malak:

El asunto es suponer que serealiza...

o sea, que la mente realiza el simismo…

de allí todas las preguntas

Participante:

Es cuestión de disfrutar el aromade Si mismo,

disfrutar el venir a ser, saberse

R.Malak:

Eso se puede verificar en el realestado más allá de toda esta cuestión

Eso es certificado cuando quedamos libresde la mente condicionadora

¿Qué es la mente?

Es la función de la conciencia quese mueve en la vigilia, sueño con sueños y queda como semilla en el sueñoprofundo.

La mente misma es pura ignorancia,porque construye mundo a través del los pensamientos. Allí se crea el mundo...

Con el mundo... aparecen todas lasideas teóricas de Dios y la Divinidad...

y el alma o atma... de loshindúes..

Cuando se abandona eso... la mente

lo que queda es lo real... el simismo

Se le llama indescriptible porquela mente no es capaz de elaborar conceptos certeros acerca de lo real...

Uff...(me dejas hablar y hablar)

bla bla bla bla...

Participante:

Estoy muy muy atenta

R.Malak:

Pondré un simil

Tú puedes saborear... todos lossabores... (amargo... dulce... agrio... relajante... áspero.. etc. etc..) perono puedes saborear el sabor...

tú puedes ver todos los colores...pero no puedes ver la capacidad de ver,

etc.

Participante:

así es

R.Malak:

porque eres el Ser... el simismo... que construye el mundo...

con la mente

la ignorancia básica... es creerque estás limitada al cuerpo

Eso es todo

El si mismo no entra a un cuerpocon el nacimiento...

ni se va del cuerpo con la muerte

El cuerpo es la corneta.... oflauta... por donde se mueve el aire... a través de los centros... para producir música

Música de la vida manifestada

El si mismo que eres estaráocultado por la mente... mientras supongas que el mundo es real...

La mente es una función de la conciencia

2011-08-28T15:02:00.000-07:00

Participante:

Si le viene bien quería hacerle unas preguntas de no dualidad

R.Malak:

excelente

Participante:

Aprecio sus enseñanzas

R.Malak:

las mias... ? solo son expresiones...

intento no adoctrinar...

las enseñanzas... están allí...

solo están un tanto oscurecidas por apreciaciones... de la memoria

pues podemos intercambiar... acerca de la no dualidad

abierto a contestar.... lo que quieras

Participante:

ok muchas gracias

me gustaría referirme a ciertos conflictos que se dan en la mente en cuanto a la vivencia espiritual y el mundo mental

R.Malak:

bien...

sigue

Participante:

El conflicto que se da al intentar salir de la mente para vivir el ahora, la no dualidad

Y ver que la mente a veces sigue ahí tratando de dirigir el proceso

R.Malak:

si.. sigue..

Participante:

Y nos damos cuenta de que sigue siendo el ego el que tiene el deseo de ser o vivir lo espiritual

R.Malak:

exacto...

Participante:

el conflicto es ese, la estructura circular de la mente y la aparente imposibilidad de salir de ahí

como la serpiente que se muerde la cola

R.Malak:

si es una aparente paradoja

y cuando uno se da cuenta.... de ese rollo.... pues a veces queda... trancado...

continúa

Participante:

la cuestión seria alcanzar esa permanente comprensión que no nos mueva a través del deseo a continuar la búsqueda incansablemente

R.Malak:

detente un instante... y luego sigues

Participante:

una comprensión que no necesite auto-convencerse de lo que es

R.Malak:

No necesitas alcanzar...la comprensión

ella ya está....

la paradoja es, si está... ¿por qué no nos damos cuenta de ella?

Si tienes algo.... no lo buscas....

ahora... cómo saber si lo tienes

el mundo real está más allá del mundo que nos abre la mente

Participante:

cierto

R.Malak:

cuando digo “mas allá” no apunto a tiempo, ni siquiera a espacio

Participante:

Cuando hay búsqueda hay deseo siempre

R.Malak:

Hay deseos... que traen... conflictos

y otros que apuntan a deshacerse de los conflictos

Sigamos con lo real... eso que está más allá del deseo y la división dual de lo justo e injusto... de lo interior y exterior...

Esas contradicciones...no se pueden superar con la mente, porque de inmediato... quedamos atrapados en cuestiones causales...

una condiciona a la otra y así sucesivamente

Lo que apunto... es a darnos cuenta...

que la búsqueda.... es una cuestión de la mente

y lo real... ya está....

Las obstrucciones hay que detectarlas para ver a través de ellas

continua por favor, con las dudas

Participante:

si, es cierto, pero cuando la mente aparece está el ego y toda la estructura del deseo... Uno se da cuenta pero ya está inmerso en ella y salir de ahí a veces supone una lucha

R.Malak:

detente...

Participante:

¿Es lícito luchar con la mente?

R.Malak:

para.... revisar lo que dijiste

dices... “cuando la mente aparece”...

La mente es la función de la conciencia...

y es la constructora del ego y toda la estructura del deseo...

La mente... es la que permite conceptualizar...

y determinar... las diferencias...

No es posible... deshacerte de algo que no existe...

(aquí tengo que aclarar a qué apunto con existir)

Una función.... no existe como un objeto....

Una función... es una aplicación.... que está disponible... o deja de estar disponible

y puede ser... bien aplicada... o aplicarse equivocadamente

(¿estamos de acuerdo en eso?)

Participante:

si, por ejemplo, una persona que ha alcanzado la comprensión ultima ya no tiene conflicto con la mente, ¿de alguna manera la mente también ha comprendido que es ilusoria y desaparece?

R.Malak:

no desaparece....

solo queda a disposición... del si mismo... y funciona de modo eficiente

sin condicionar

sin crear semillas

Participante:

me refiero a la desaparición de esa " equivocada mente "

R.Malak:

desaparece el mal funcionamiento

pero...sigue... aparentemente... siendo normal... se protege cuando es agredido... se alimenta cuando tiene hambre.... se cubre cuando tiene frío... bebe agua cuando tiene sed

lo que desaparece... es la confusión...

el conflicto...

Participante:

si eso es lo fundamental

R.Malak:

así es

NIrvana apunta a eso...

dice... que es extinción... o sea la mente ya no tiene nada que quemar

Participante:

y se puede hacer eso de forma consciente, incluso trabajando con la mente

o como decía Ramana solo es posible hacerlo saliendo de ella

R.Malak:

exactamente

coincido con eso

Participante:

yendo al silencio, al momento antes de la mente

R.Malak:

Espera.... sigamos con las confusiones

las que planteaste al principio

Participante:

R.Malak:

decías....

Y ver que la mente a veces sigue ahí tratando de dirigir el proceso

aclarado... que no es la mente la causante del problema...

sino que es la creación de un ego. centralizado... que alimentado por la mente intenta moverse en el espacio tiempo... agrandándose en forma excesiva y protegiéndose en forma desmedida...

todo ello provoca sufrimiento... por no lograr que todo le resulte como quiere

¿cierto?

Participante:

pero parece al principio que es el único medio

Es decir, la mente es energía

R.Malak:

si..

es cierto... de ahí todo el conflicto...

Participante:

y esa energía la dirigimos hacia un propósito

R.Malak:

para movernos.... necesitamos un vehiculo...

Participante:

no deja de ser un deseo, una motivación

R.Malak:

movernos en el mundo fenoménico

ese es el ego centralizado...

que ha sido construido... con conflictos...

Participante:

pero quizá bien dirigida llegue a conocerse a si misma, es decir, a conocer su forma ilusoria, su no-existencia, ¿o ese medio no da esos frutos?

R.Malak:

Lo que dicen los maestros tradicionales...

es que hay que saber de lo real

de ese modo... rompes todo el conflicto de una vez

Ahora... en estos tiempos....de conflicto...

eso parece una utopía...

así que... lo conveniente ... es vivir en el mundo... sabiendo que uno es más allá de él...

Participante:

si , estoy de acuerdo

Esa idea siempre esta allí

aunque haya un sentido de individualidad biológico

R.Malak:

La presión de la sociedad... de los medios... de la naturaleza... está imponiéndose

Participante:

si, y toda esa presión no hace mas que acentuar el ego

R.Malak:

exactamente

Participante:

Pienso que esa es la clave

R.Malak:

Lo real y verdadero eres...tú mismo... que se enmascara... con los conflictos de la identidad

y si seguimos atrapados en sus condicionamientos... obviamente... quedamos a merced... del costo beneficio...

unas veces nos provocara placer...

y las más veces solo sufrimiento

Participante:

antes había la idea de retirarse del mundo para encontrarse a uno mismo

R.Malak:

El mundo está construido con la mente condicionada

no es recomendable retirarse... del mundo

saber del error es lo fundamental

Participante:

Si, estoy de acuerdo

da igual estar aquí o allá si sabes quien eres en todo momento

R.Malak:

Donde uno se retire... se llevará sus condicionamientos...

Participante:

entonces, volviendo a Ramana, ¿el Silencio extingue a la mente?

R.Malak:

El silencio no extingue la mente

la deja... alerta... y afilada.... como un extraordinario instrumento

Lo que se extingue es el ego condicionado

Participante:

Lo digo por lo del nirvana

R.Malak:

el nirvana... extingue los condicionamientos... y las semillas

Participante:

R.Malak:

la mente es la función de la conciencia

o dicho de otro modo es la conciencia en movimiento...

Participante:

entiendo

¿Puede haber mente sin ego?

R.Malak:

cuando esa misma conciencia se personaliza.. queda centralizada en la identidad....y se apega

Si... puede haberlo...

incluso uno de los sabios conocidos... tenía una de las mentes más brillantes que haya conocido.

la expresión de su inteligencia se veía manifestada por la aplicación de su mente... que no está afecta a la confusión

Tu profesion es saber de las palabras

y se me ocurre que las traducciones (de los textos tradicionales) están muy confusas

y cuando algunos escritos apuntan a la mente

no están refiriéndose a la mente como función de la conciencia

sino a la mente como expresión egoica centralizada

Participante:

si, como instrumento del ego

R.Malak:

exactamente

por tanto la mente..... como el movimiento funcional de la consciencia... sin obstrucciones, es la misma inteligencia manifestada

una emanación de Ser

Participante:

Si, entiendo

la mente está todo el tiempo

menos cuando no hay tiempo en la conciencia

R.Malak:

la mente es como el cristal que te condiciona para ver de modo diferenciado

puede estar obstruido u oscurecido

aclarado ese tema, todas las enseñanzas son comprendidas

Participante:

si, hablar de la mente es bastante complejo pues tiene como varios niveles

uno seria el de interpretar

Y por tanto mente seria sinónimo de lenguaje

R.Malak:

sigue...

Participante:

y ahí si que veo que el ego está presente

Pues ya solo pensar una palabra incluso memoria, condicionamiento

la mente sin lenguaje es a mi entender conciencia

es desnudo espacio de la manifestación

R.Malak:

si... cierto

¿qué recomiendan... los maestros....?

dicen...

desecha todos los pensamientos excepto uno...

el pensamiento yo soy...

la mente se rebelará al principio... y luego se

tranquilizará

una vez que ocurre esa situación...

acontecer de modo espontáneo la claridad

Participante:

cierto, es el pensamiento semilla, la justificación del lenguaje

pues nos permite ser conscientes de que somos ahora

la llave a la conciencia consciente

Nisargadatta dice de ir atrás del Yo soy

eso me gusto mucho

R.Malak:

asi es... tiene mucho sentido

Participante:

es como volver a la fuente

R.Malak:

o sea, el si mismo

Participante:

una y otra vez

R.Malak:

se dice volver a la fuente... pero es descartar... la atención puesta en lo impermanente

Participante:

R.Malak:

Si dejas en paz a la mente... y permaneces no en conflictos... no implicado en los pensamientos que pasan viendo como los acontecimientos

vienen y van

Maria Luisa:

hay una experiencia, que se tiene, en la ausencia de conceptos... y a eso se le llama volver a la fuente, sin embargo... esa experiencia también esta teñida por la comparación y el contraste... por lo tanto no es real ese volver a la fuente, sino que la fuente es lo que soy

y jamás puedo ser separado de ella...

R.Malak:

exactamente

Maria Luisa:

sino que la idea de separación, es lo que produce los conflictos... debido

a la contradicción con lo Real

Participante:

si, por esto el conocimiento , memoria, a veces supone un obstáculo para ver lo real

la mente siempre quiere conceptualizar lo que experimenta

y recurre a la memoria de forma innata

al ver lo real, al estar ahí en lo que es

a veces siento como si hubiera un abismo

Un puente al que saltar

es decir, un instante en que reconoces que la mente, para sentirse segura, conceptualizará lo que experimenta

y otro instante en el que ese salto supone abandonar ese hábito de ir tras de la mente

R.Malak:

es cierto

conocer la mente es una tarea fundamental

Participante:

Como el niño que toma la mano de su madre cuando siente un temor

¿quizás la comprensión permanente tenga que ver con soltar sin temor la idea de seguridad que ofrece la mente?

R.Malak:

Pues no... necesariamente

las definiciones vienen de la mente

afirmadas por la memoria

lo real está más allá de las definiciones

no puedes prescindir de la mente

para moverte en el mundo fenoménico

hay que conocer el adecuado funcionamiento

Participante:

Si , comprendo

R.Malak:

y el funcionamiento... conflictivo y confuso

Maria Luisa:

hay un inmenso mito generado por la búsqueda espiritual

R.Malak:

de ese modo podremos saber del estado natural

El si mismo... solo se puede describir por negaciones

de allí que solo nos queda la identidad para afirmarnos

y es la identidad que se fortalece...tendiendo permanentemente a modos disfuncionales

con eso provoca sufrimiento...

Participante:

Estoy de acuerdo

R.Malak:

para salir de ellos hay toda una suerte de doctrinas que apuntan a librarnos de las confusiones que solo logran aumentar las dificultades

Maria Luisa:

exacto

porque proponen una meta

Participante:

si, en el fondo es tremendamente sencillo todo esto

Maria Luisa:

proponen obtener algo permanente

R.Malak:

las escuelas científicas... apuntan a sacar a las personas de la disfuncionalidad... y colocarlas en lo funcional...

esos son más exitosos...

ahora todos ellos tratan con la identidad

Participante:

si,

R.Malak:

la tendencia del ego centralizado es a crecer... en forma desproporcionada... con ello provoca sufrimiento por la misma accion de crecer

Participante:

La palabra identidad es muy adecuada pues se refiere etimológicamente a la 'idea' que uno tiene de si mismo

y a partir de esa idea queremos construir lo que somos, ya desde los cimientos la cosa está mal planteada

R.Malak:

exactamente

y es alimentada por la educación y la cultura

Participante:

es como crear una fantasía , un fantasma , que ir alimentando continuamente

R.Malak:

que está apuntando a la búsquedaxde satisfacciones

Hay situaciones en que de pronto... uno deja la mente en paz...

y permanece de modo conciente... (o sea la conciencia no es obstruida)... y eso provoca un estado alerta y desapegado...

viendo como las cosas van ocurriendo

y se detecta la emanación de la felicidad... que no se detiene

la gente aprecia eso...

Participante:

si, es la gran libertad

R.Malak:

y lo busca con ansias

supone que eso se logra por métodos...

y lo extraño.. es que siempre está...

es lo real.. que ocasionalmente aparece... cuando la mente... no obstruye con la atención centralizada

Participante:

si, seria una atención natural

R.Malak:

exactamente

no condicionada

no doctrina

Le llamo observación sin juicio

Maria Luisa:

el asunto es que se aprecia en el instante de paso... por el mismo contraste entre lo que se deja y lo que se nota como fondo

Participante:

También se podría llamar la conciencia desnuda

eso que está siempre ahí

bueno, me tengo ir

R.Malak:

Un abrazo...

Maria Luisa:

un abrazo grande

Participante:

muchas gracias y hasta pronto, un abrazo!

R.Malak:

A ti...

Los pensamientos están presentes siempre, cayendo como lluvia sobre uno

2011-08-22T06:50:00.001-07:00

Maria Luisa: anoche... en duerme-vela, estaba dilucidando qué son los pensamientos, exactamente en qué punto del funcionar consciente se producen los quiebres y engaños,

y entonces vi verdaderamente lo que has mencionado taaantas veces acerca del tren de datos… eso, unido a la imagen que mencionó mi hija el otro día, esa experiencia de que cuando era niña y estaba dormida, si de pronto abría los ojos en la oscuridad, lo que veía era como una lluvia de códigos rojos que bajaban ante su vista

R.Malak: cierto...

Maria Luisa: palabras, códigos, símbolos, conceptos... que cubren la percepción,

esos son los pensamientos, el orden que se establece dentro del caos, la racionalidad en una necesidad apremiante de definirlo todo.

Eso es pensar, y cuando algo parece que logra hacer algún sentido, entonces nos apegamos a ellos y es donde se produce la fragmentación, las doctrinas, el fanatismo… los problemas del ego, los prejuicios. Y de hecho, de esto se alimenta el ego, porque es así como la persona se carga de significación, sentido de existencia, armándose y reacomodándose continuamente, en un esfuerzo desgastador por perpetuar o mejorar la imagen de si mismo.

Eso son los pensamientos, pero en todo caso la mente no se reduce a eso, la mente sigue siendo todo un funcionar de la conciencia que otorga realidades subjetivas a la percepción, sensaciones y sentido de ser, aún más allá de los conceptos y de la razón.

Diferenciar esos aspectos de la mente es lo que me ha complicado en el tiempo para poder explicarlo. La mente es un funcionamiento consciente... y dentro de este funcionar, se encuentra el pensamiento.

Por eso, la mente no impide la comprensión, pero el pensamiento si.

El pensamiento es lo que separa.

Veo un tren... sus vagones pasando sobre el fondo de un paisaje... el tren, los datos... pasan sobre el fondo consciente, cubren…

R.Malak: lo que complica son los trenes de pensamientos... que pasan ante tu conciencia

me explico..

Maria Luisa: la mirada se va con ellos, se apega... en un movimiento vertiginoso que no permite apreciar el presente

R.Malak: los pensamientos están presentes siempre... cayendo como lluvia sobre uno...

Maria Luisa: si, como una cortina de códigos rojos :D

R.Malak: lo que complica es que uno escoge una serie de ellos... privilegiándolos, de ese modo... se encadena a ellos de acuerdo a la forma como estructuramos la vida.

Maria Luisa: exacto!

R.Malak: eso condiciona nuestra manera de vivir

Maria Luisa: de apreciar el presente eterno, la presencia de la presenciación

R.Malak: La dicha... Ananda, implica apreciar lo que aparezca... sin complicarnos...

con desapego...

Maria Luisa: esoo

R.Malak: tanto sea de sufrimiento como de placer... ya que quien establece el juicio es la mente

Maria Luisa: incluso este se llega a silenciar, el juicio

R.Malak: para la conciencia es solo presenciación, la mente es la que la dimensiona

mente = dimension

Maria Luisa: si, y el pensamiento la condiciona (a la percepción)

R.Malak: el pensamiento como es un tren de datos... tiene la particularidad de encadenar los que le son iguales o similares.

Las personas negativas de preferencia... se encadenan a esos pensamientos de corte autoflagelante

Maria Luisa: asi es

R.Malak: y al revés con las positivas

Maria Luisa: también

R.Malak: salir de esa cadena... es el desapego...

Maria Luisa: si, es la liberación tan nombrada

liberarse del apego, tan solo eso.

Desapego = liberarse del apego,

para comprender entonces que siempre estuvo libre.

Es como un viento que mueve las cortinas del pensamiento

y tomamos como real solo a la cortina

sin ver a su través

sin apreciar, y disfrutar la realidad de ser

que es libre como el viento

R.Malak: :D

Maria Luisa: :P

quería escribir hoy!!

y estaba tiesa como un palo

es como hacer deporte, necesita calentamiento

ya tengo el tema

ahora voy a editar esta conversación

igual, la soltura sigue aquí, aunque parece que la mente está queriendo apresar algo que valora, pero da igual, así es lo creativo,

que se quiere imprimir, como si con eso lo fuéramos a perpetuar el instante de claridad.

Un escultor ve la forma en la piedra de un solo vistazo

R.Malak: si

Maria Luisa: pero luego requiere del tiempo y el hacer para ejecutar y sacar la forma a la luz para compartirla, y así salen las obras de arte que son obras del Ser

el Si mismo ni siquiera se limita por las limitaciones

R.Malak: apreciadas por el Ser... expresadas por el Ser... diseñadas por el Ser...

Maria Luisa: compartidas por el Ser

en unos y otros